文化研究的马克思主义范式转换

文化主义、结构主义、葛兰西霸权理论,以及霍尔的连接理论,可视为文化研究历经的四种马克思主义范式转换。文化主义推崇工人阶级文化的研究,威廉斯拒绝将马克思主义阐释为生产体系的变革带动文化导向的变革,进而倡导他的文化唯物主义思想,并非空穴来风。结构主义范式见证了阿尔都塞旗帜下文化研究如何偏离文化主义的整体描述性方法,而把每一种社会实践理解为具有相对独立内在法则的复杂单元。如果说文化研究的"葛兰西转向"标志着文化霸权的概念开始得到充分重视,那么连接理论作为一种新葛兰西主义,强调判断文化产品的优劣高下,需要深入仔细考察文化的生产、流通和消费全部过程,足以显示离开政治或历史的连接,对大众文化任何居高临下的草草结论,都将是隔靴搔痒。