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包豪斯设计教育的“原型”意义——关于包豪斯设计教育形态的研究 被引量：12

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摘要 1919年4月,在德国成立的包豪斯作为现代艺术设计教育形态的"原型",具有经世济民、实验创造、多元共生、实践致用等本质特征。这些特征影响了后来的各种现代艺术设计教育形态,对今天处在社会经济发展转型时期的中国艺术设计教育仍具有本真意义。
作者 曹雪明
机构地区 苏州工艺美术职业技术学院
出处 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2011年第4期122-126,共5页 Journal of Nanjing Arts Institute:Fine Arts & Design
基金 江苏省教育厅2011年度高校哲学社会科学研究基金资助项目"社会经济发展转型中设计的使命及设计教育改革研究"(项目编号:2011SJB760026)的阶段研究成果之一
关键词 包豪斯 设计教育 原型 意义
分类号 J502 [艺术—艺术设计]
  • 相关文献

参考文献13

  • 1沃尔特·格罗皮乌斯.1919年7月在一次学生作品展览上的演讲[G]//包豪斯:大师和学生们.钱竹、李红菲鳊辑,陈江峰、李晓隽翻译,北京:艺术与设计杂志社,2006:45.
  • 2奥斯卡·施莱默.1922年10月53日交大师议会的备忘录[G]//包豪斯:大师和学生们.北京:艺术与设计杂志社,2006:118.
  • 3包豪斯:大师和学生们.钱竹、李红菲编辑,陈江峰、李晓隽翻译,北京:艺术与设计杂志社,2006:265.
  • 4大卫·布莱恩.建筑作为文化制造物的社会建构的一个范例[G]//戴安娜·克兰.文化社会学——浮现中的理论视野.南京:南京大学出版祉,2006:189.
  • 5恩斯特·卡莱.包豪斯十年[G]//包豪斯:大师和学生们.钱竹、李红菲编辑,陈江峰、李晓隽翻译,北京:艺术与设计杂志社,2006:231.
  • 6莫霍利·纳吉.从材料到建筑[G]//包豪斯:大师和学生们.钱竹、李红菲编辑,陈江峰、李晓隽翻译,北京:艺术·与设计杂志社,2006:147.
  • 7约翰·伊顿.我的初步课程[G】//包豪斯:大师和学生们.钱竹、李红菲编辑,陈江峰、李晓隽翻译,北京:艺术与设群柰芯衽,2006:53.
  • 8阿诺德·盖伦.技术时代的人类心灵——工业社会的社会心理问题[M].上海:上海科技教育出版社,2005:50.
  • 9赫伯特·拜尔.论包豪斯摄影[G]//包豪斯:大师和学生们.钱竹、李红菲编辑,陈江峰、李晓隽翻译,北京:艺术与设计杂志社,2006:165.
  • 10约翰.伊顿.对老一代宗师的分析[G]//包豪斯:大师和学生们.钱竹、李红菲编辑,陈江峰、李晓隽翻译,北京:艺术与设计杂志社,2006:55.

共引文献1

同被引文献44

引证文献12

二级引证文献12

南京艺术学院学报（美术与设计）
2011年 第4期

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