摘要
在我们的时代中,有这样几种情绪强烈地纠结在一起:即文明越是进步,对未来的忧虑就越是深刻,享乐主义与功利主义就越是盛行。回望古希腊时期那个"至善"的梦想,我们是渐行渐远还是日益抵达了呢?现实的种种似乎都给予了否定的答案。我们的时代病了,而只有知道"病因"才能给出治疗的"医案"。对此,俄罗斯宗教哲学家指出,理性主义的盛行与泛滥是病因,以理性主义为主导的传统西方文明所倡导的二元分裂的思维方式从根本上剥离了存在中的主观成分、认识中的信仰因素、精神中的实在性,其结果是遗忘了真正的存在——精神实在性,导致现代人的生活完全被外在的东西所充斥,"只见事实的科学造成了只见事实的人"(胡塞尔语)。对此,他们重新追问何为真正的存在,颠覆了以往的物质概念与二元的思维方式,力图通过恢复精神在存在中的重量来克服现时代人与现时代文明面临的种种危机与困境。
出处
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第4期13-18,共6页
Journal of Soochow University(Philosophy & Social Science Edition)
基金
苏州大学东吴学者计划资助
江苏省教育厅重点项目"生态学马克思主义与当代启示"(项目编号:2010ZDIXM051)的阶段性成果