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从幸福走向福利——论西方功利主义的理论转换

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摘要 个人的感性幸福是功利主义原则的逻辑起点,快乐与否是功利主义判断人类行为的标尺,因此,功利主义难以调和个人权利与社会利益之间的对立,这一对立直接暴露了功利主义本身的弱点。到了二十世纪,功利主义者尝试着以道义论的视角考察功利主义,努力实现道义论与功利主义的融合,在一定程度上实现了道义论与功利主义的统一。
作者 杨盛军
出处 《中共石家庄市委党校学报》 2011年第8期26-30,共5页 JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF SHIJIAZHUANG MUNICIPAL COMMITTEE OF THE CPC
基金 湖南省哲学社会科学基金课题"当代中国税收制度的正义问题研究"(2010YBA098)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献9

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  • 2[英]约翰·密尔.功用主义[M].北京:商务印书馆,1957.
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  • 6[英]约翰·密尔.《功用主义》,唐钺译,商务印书馆1957年版,第37-38页.
  • 7【英】约输·密尔《功用主义》,商务印书馆1957年版,第18页.
  • 8【澳】斯马特,陕减廉斯:《功利主义:赞成与反对》,中国社会科学出版社1992年版,第4页.
  • 9Richand B.Brand.A Theory of The Good and The Right, Oxford, Clarendon Press,1979,252.

共引文献19

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