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欧洲个性思想沿革中的卡尔萨文哲学 被引量:2

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摘要 序言:卡尔萨文的经典性?现在,自由地研究俄罗斯思想的意识形态障碍消失了,一些俄罗斯哲学家成为特别关注的焦点,他们的著作几乎是在突然之间就获得了广泛的名声。比如说,我们在弗洛连斯基、巴赫金、费奥多罗夫,伊万·伊利因等人创作遗产的命运里已经看到这种声名鹊起的例子,后来,在我们今天,类似的复兴发生在施佩特学术遗产的命运上。
出处 《俄罗斯文艺》 CSSCI 北大核心 2011年第3期85-93,共9页 Russian Literature & Arts
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参考文献11

  • 1马卡罗夫(ДИМакаров).《通过法沃尔之光达到神的属性交流-尼西亚的圣费奥凡神化神学的主要方面》[J].象征(巴黎-莫斯科),2007,(52).
  • 2《教会、个性与国家》,见《小型著作集》,第419-420页.
  • 3《无法消除的人学轮廓-德国古典唯心主义的反人学》[J].哲学问题,2007,(6).
  • 4霍鲁日.《卡尔萨文哲学创作的对话本质》,Revue des Etudes slaves,Paris,LⅩⅧ/3,1996年,第333页.
  • 5《论个性》,见卡尔萨文.《宗教哲学著作集》,第一卷,莫斯科,1992年,第24-25页.
  • 6《护教学专论》,见《小型著作集》,第380页注释.
  • 7《天使学说的问题(天使学)》,见《象征》,巴黎,1994年,第31卷,第364页.
  • 8《无法消除的人学轮廓-康德之前的人的轮廓》[J].哲学问题,2005,(1).
  • 9《Saligia》,卡尔萨文.《小型著作集》,圣彼得堡,1994年.第45页.
  • 10霍鲁日.《笛卡尔的人》[J].点,2004,(1).

同被引文献3

引证文献2

二级引证文献1

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