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人道与恐怖——罗伯斯庇尔的死刑观

L'humanisme et la terreur
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摘要 罗伯斯庇尔曾经反对死刑,后来又支持死刑,成为革命恐怖时期的主要领导人。从表面上看来,其态度发生了巨大转折。但在这背后,罗伯斯庇尔持有一个不变的原则——人民主权至高无上并不可分割。他反对死刑,实际上是运用此原则限制国王和议会权力;支持死刑,则是将这一原则用于为群众运动辩护,以及建构国家恐怖。罗伯斯庇尔的死刑观展现了法国大革命的内在政治逻辑。 Commenant par s'opposer à la peine de mort et finissant par soutenir la peine capitiale,Robespierre s'imposa comme l'instigateur principal de la Grande Terreur.La volte-face apparente dissimule un principe permanent qui consiste en le respect absolu de l'intégrité de la souveraineté populaire.L'opposition à la peine de mort revient à restreindre les pouvoirs du roi et du parlement,alors que son soutien sert à plaider en faveur de la révolte du peuple et de la Terreur nationale.La conception robespierrienne de la peine de mort démontre la logique inhérente à la Révolution franaise.
作者 刘景迪
出处 《法国研究》 2011年第1期54-67,共14页 ETUDES FRANÇAISES
  • 相关文献

参考文献2

  • 1卢西思·耀宓.《法国大革命中的公民和国家》,收于[英]昆廷·斯金纳,博·斯特拉思主编.《国家与公民:历史·理论·展望》,彭利平译,上海:华东师范大学出版社,2005年,第163页至第179页.
  • 2崇明.《民主时代的政治与革命--论托克维尔的新政治科学和政治史》,第四章“革命与历史”,“思想与社会编委会”编.《托克维尔:民主的政治科学》,上海:三联书店,2006年,第109页到第149页.

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