摘要
王夫之在《庄子解.齐物论》篇中,通过对许多重要概念的诠解,发展出自己独特的"齐‘物论’"思想,这可看作是对古典中国独有真理观的继承,同时也是一种创新。这种真理观深蕴着对人类命运的终极关怀,它看到人类认识的有限性,把每一个物种或人的认识都看做暂时性和偶然性的,只有通过生命情境的具体展开才能体察它们的意义和效用。对于船山来说,真理的意义不在于获得所谓真理性的"物论"(西方意义上的知识),而是去抵达或开创一种本真性的存在。
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2011年第8期115-117,共3页
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