胡塞尔的双重意向性与《观念》

《纯粹现象学与现象学哲学的观念》第一卷（以下简称《观念》）被公认为胡塞尔先验现象学的奠基之作。但是，胡塞尔并未将《观念》放置于他本人在1907-1911年问获得的双重意向性的基础之上，致使他对先验现象学的首次系统展示中潜藏了一系列亟待解决的问题。本文将以这种在内时间意识研究中所获得的基本成就为基点，对《观念》中的实显性与反思、还原、能意（Noesis）与所意（Noema）等问题进行深入的探讨，以期获得一个理解先验现象学的新起点。