期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
佛教无专门的“通俗讲经”说--以斋讲为中心
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
长期以来,学术界一直有所谓"通俗讲经"一说。不过,就唐五代时期的僧讲、俗讲和斋讲三种讲经来看,僧讲是安居月对僧人的传法讲经,俗人不得参与。俗讲是在三长月举行的以劝人输财为目的的佛教讲经法会,只要能达到目的,讲经的内容和方式并不固定。斋讲是僧人受斋食后应施主之请的讲经,按照佛在世时即制订的规定,要如法当机。因此,佛教没有专门的"通俗讲经"。所谓俗讲是通俗讲经的说法,本无的据。
作者
侯冲
机构地区
上海师范大学哲学学院
上海师范大学国际儒学院
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第3期65-69,共5页
Religious Studies
关键词
僧讲
俗讲
斋讲
通俗讲经
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
30
共引文献
79
同被引文献
15
引证文献
2
二级引证文献
2
参考文献
30
1
田光烈.《俗讲》,中国佛教协会编《中国佛教》(二),北京:知识出版社1982年版,第367页.
2
杨维中等.《中国佛教百科全书·仪轨卷》,上海:上海古籍出版社2001年版,第151页.
3
释僧祐.《出三藏记集》,苏晋仁、萧链子点校,北京:中华书局1995年版,第562页.
4
释慧皎著 汤用彤校注.《高僧传》[M].北京:中华书局,1992.页18.
5
王翠玲.《中国仏教の齊-齊講をめぐつて -》,《印度学佛教孚研究》(東京)第54卷第1號,平成17年12月,第49-55页.
6
《中国佛教的斋讲》[J].成大中文学报(台南),2006:63-104.
7
.《大正藏》第2册[M].日本大正一切经刊行会,1934年.第409页上.
8
.《大正藏》第14册[M].,.第796页.
9
王邦维.《南海寄归内法传校注》,北京:中华书局,1995年,第154页.
10
《大正藏》第23册,第844页.
共引文献
79
1
陈洪.
《旧杂譬喻经》研究[J]
.宗教学研究,2004(2):92-99.
被引量:5
2
陈明.
印度梵文医典《药理精华》及其敦煌于阗文写本[J]
.敦煌研究,2000(3):115-127.
被引量:3
3
石海军.
关于汉译佛经文学——兼评《佛经的文学性解读》[J]
.国外文学,2005(4):79-84.
被引量:4
4
伍晓蔓.
从《庐山远公话》看早期话本的文学渊源[J]
.宗教学研究,2005(2):85-88.
5
汪志强.
略论《维摩诘经》净土思想[J]
.宗教学研究,2005(4):162-165.
被引量:2
6
张富春.
论瘟神赵公明是怎样成为财神的[J]
.宗教学研究,2006(1):126-130.
被引量:3
7
高华平.
《全辽文》与辽代佛教[J]
.郑州大学学报(哲学社会科学版),2006,39(5):28-31.
被引量:7
8
李怀顺,魏文斌,郑国穆.
麦积山石窟“伏羲女娲”图像辨析[J]
.华夏考古,2006(3):89-97.
被引量:3
9
陈开勇.
法照《鹿儿赞文》考[J]
.敦煌学辑刊,2006(3):152-157.
被引量:2
10
缪哲.
《虢国夫人游春图》旁证[J]
.清华大学学报(哲学社会科学版),2006,21(5):34-42.
被引量:7
同被引文献
15
1
伊吹敦,李铭佳(译).
日藏明刊《金刚经》集注的版本情况——以《金刚经五家解》和宗泐《金刚经注》为例[J]
.佛学研究,2021(1):37-53.
被引量:1
2
刘铭恕.
关于俗讲的几个问题[J]
.郑州大学学报(哲学社会科学版),1980,13(4):10-13.
被引量:6
3
许绢惠.
试论唐代敦煌金刚经信仰世俗化的发展——以讲经文、灵验记为中心[J]
.敦煌学辑刊,2007(4):137-153.
被引量:5
4
荒見泰史.
九、十世纪的通俗讲经和敦煌[J]
.敦煌学辑刊,2008(1):67-74.
被引量:5
5
侯冲.
俗讲新考[J]
.敦煌研究,2010(4):118-124.
被引量:4
6
车锡伦.
形成期之宝卷与佛教之忏法、俗讲和“变文”[J]
.民族文学研究,2011,29(1):5-14.
被引量:7
7
侯冲.
咒愿及其异名[J]
.云南社会科学,2011(6):135-138.
被引量:3
8
张崇依.
部分浙藏敦煌文献的定名问题[J]
.文教资料,2011(36):233-234.
被引量:2
9
李小荣.
几个有关“俗讲”问题的再检讨[J]
.敦煌学辑刊,2012(1):68-80.
被引量:6
10
董大学.
俄Дх.284号《稍释金刚科仪要偈三十二分》考辨[J]
.宁夏大学学报(人文社会科学版),2013,35(1):85-87.
被引量:1
引证文献
2
1
李铭佳.
解释与仪式:《销释金刚科仪》研究述评及成书再考[J]
.中国佛学,2023(1):47-65.
2
侯冲.
早期宝卷并非白莲教经卷——以《五部六册》征引宝卷为中心的考察[J]
.清史研究,2015(1):102-108.
被引量:2
二级引证文献
2
1
黄兴涛,朱星星.
2015年清史研究综述[J]
.清史研究,2016(4):115-141.
被引量:1
2
杨天奇.
藏外佛教斋供仪式文献对《西游记》成书的影响[J]
.世界宗教文化,2023(1):126-133.
1
蒋朝霞.
祸莫大于不知足 咎莫大于欲得[J]
.中国道教,2005(4):57-57.
被引量:2
2
卢勇.
落实就是能力[J]
.中国城市金融,2013(2):69-69.
3
新加坡:佛僧讲解天主教玫瑰经中的德行[J]
.中国天主教,2001(3):45-45.
4
杨笑天.
永明延寿的生因说[J]
.法音,2005(2):3-12.
5
刘奎林.
思维科学36讲 第十五讲灵感与机遇(一)[J]
.成才之路,2012(15).
6
丁杰.
气度[J]
.文史月刊,2009(10):54-57.
7
王宝坤.
汉传佛教讲经活动历史渊源及其发展脉络[J]
.青海师范大学学报(哲学社会科学版),2012,34(4):48-52.
被引量:1
8
黄震铭.
弘扬佛法和对《法音》的几点建议[J]
.法音,1992(1):43-44.
9
程剑波.
浅论隋唐时期佛教教育的发展与完善[J]
.学理论,2015(5):93-94.
10
苏州讲经法会现祥云[J]
.浙江佛教,2004(2):95-95.
宗教学研究
2011年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部