摘要
中国思维方式以"象思维"为主导,而西方思维方式则以"概念思维"为主导。思维方式可划分为本源性和实用性两个层面,当现实生活方式发生重大变化之时,实用性思维形式会发生变化,而本源性思维形式则倾向于不变化。这意味着,在中西文化碰撞中,国人能够在实用性思维方式层面实行转换,接受与之相关联的科学、技术、社会制度,但在本源性思维方式以及与之相关的终极文化理想层面,却可能保持不变。这种可变与不变,一方面在文化和思维方式的两个层面之间造成了一种错位和紧张,但同时也为基于中国本源性思维方式对于外来文化的重构或再创造提供了一种可能性。
出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第5期43-52,共10页
Tianjin Social Sciences
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"当代中国马克思主义的基本理论特征研究"(项目号:08JZD0001)的阶段性成果