摘要
东巴教中有一种特定的"巫力"(魔力)崇拜,即纳西人所称"汁"(rherq)的威力、威灵观念。这种类似"玛纳"巫力观念的内涵比较复杂和丰富,既包括了天地山川河流日月星辰木石老虎牦牛白鹤雄鹰等自然物、动物等的神秘力量,也包括了各种神祇、精灵、祖灵、酋长、头目、传说中著名的巫师、祭司等宗教专家的威力,还包括了厉害的敌手、对手以及各种厉害的鬼怪的威力。显然,这是一种从万物有灵观和泛灵观中衍生出来的巫力崇拜观念,这种威力、威灵观的有关善恶的社会性特征不明显。对"汁"(rherq)威力的崇拜,则主要存在于宗教专家——祭司和巫师这个阶层里,是一种特定的社会阶层内的"巫力"(魔力)崇拜。
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2011年第5期28-33,共6页
Thinking
基金
国家社会科学基金项目“东巴教通论”阶段性成果(04XZJ001)
