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作为接受本文的《易经》 被引量:2

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摘要 在《周易》经传接受现象中,作为接受本文的《易经》应该被看作一个典型的"言—象—意"的层级化生命存在,而不是一部"客观"的史书或卜筮之书。它联系着具体的社会生活实践,却又不局限于形而下的实体性的存在,这些内容被物化为实在的文字符号与卦爻符号后,并不代表《易经》本文的完成。只有在接受者的解释过程中,由言及象,由象达意,实现一种生命体验的超越,才能实现《易经》本文的生命存在。它也不是一部封闭的、客观的本文,而是一部面向接受者开放性的、极富召唤性的本文。
作者 窦可阳
机构地区 吉林大学文学院
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期18-27,共10页 Confucius Studies
基金 国家社会科学基金项目"<周易>经传美学通论"(项目编号:07BZW014)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献8

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  • 4朱良志.《中国艺术的生命精神》,合肥,安徽教育出版社,1998年版,第128页.
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  • 6李镜池.《周易探源》,北京,中华书局,2007年版,第200,265页.
  • 7黄沛荣.《易学乾坤》,见杨庆中.《周易经传研究》,北京,商务印书馆,2005年版,第58-59页.
  • 8吴前衡.《<传>前易学》,第123页.

共引文献9

同被引文献38

引证文献2

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