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对话与对立——第三代新儒学与马克思主义的关系 被引量:4

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摘要 进入20世纪80年代以来,在文明对话的浪潮影响下,现代新儒学与马克思主义的关系由尖锐对立转入平等对话的时期,表现在第三代新儒家纷纷提出与马克思主义进行平等对话的主张。但是,平等对话的主张并没有消除二者在中国现代化道路问题上的根本分岐,希望通过复兴儒学实现中国的现代化,仍然是第三代新儒学追求的目标,在中国现代化实现之前,现代新儒学和马克思主义的对立将不会因平等对话主张的提出而消失。可以预见的是:马克思主义将以理论和实践的双重努力,充分说明和验证马克思主义中国化的合理性和正确性,最后将现代新儒学的合理成分融入社会主义的新文化中,实现马克思主义和现代新儒学的真正融合,这是现代新儒学与马克思主义对立和对话之后的必然结果。
作者 张三萍
出处 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第8期82-88,共7页 Fujian Tribune
基金 国家社会科学基金"20世纪以来中国马克思主义的儒家观研究(11BZX009)" 2010年度教育部人文社会科学研究一般项目"现代新儒学的马克思主义观研究"(项目编号:10YJA710088)
  • 相关文献

二级参考文献8

  • 1刘述先.《时代与哲学》.《中国哲学与现代化》,台北时报出版公司,1980年版.
  • 2刘述先.《从典范转移的角度看当代中国哲学思想之变局》.《儒家思想意涵之现代阐释论集》,台湾"中央研究院"2000年版.
  • 3刘述先.《中华文化在多元文化中的位置》.《儒家思想意涵之现代阐释论集》,台湾"中央研究院"2000年版.
  • 4刘述先.《从典范转移的角度看当代中国哲学思想之变局》.
  • 5王邦雄.《追随大师的脚步》.蔡仁厚,杨祖汉主编.《牟采三先生纪念集》,台北东方学术研究基金会,1996年12月版.
  • 6高柏园.《当代新儒家在‘后牟宗三时代’之发展》.1998年济南“第五届当代新儒学国际学术讨论会”人选论文.
  • 7林安梧.《懦学革命论-后新儒家哲学的问题向度》.第295,30,309-316,264-266页.
  • 8林安梧.《儒学革命论—后新儒家哲学的问题向度》.序言.第59—62,31,63,137—138页.

共引文献17

同被引文献57

二级引证文献4

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