期刊文献+

论儒家思想的道德金律 被引量:2

Regarding the Moral Golden Rule in Confucianism
下载PDF
导出
摘要 道德、社会价值观念和规范的社会特征是十分明显的。它们应该被理解为"标准的解释结构",以规范的方式或者描述性认知的方式被加以运用。这两种方式都是"有效的",并且都与特定的文化有关,虽然事实上有许多价值观念是跨文化的,比如所谓的"道德金律"。在儒家思想中,关于相互关系的准则(恕)在相当正式的通则中是一个最核心的准则,也是与其他准则和价值观念(仁、忠)紧密联系的一个"元层次"的准则。 The social character of the social values and norms is evident. The social values and norms should be understood as "standardized interpretative constructs" to be used either in a normative - or descriptive -cognition way. Both of them are "valid", and related to specific cultures, although some values, like the so -called Mora/Golden Rule, are in fact trans - cultural. In Confucianism, the rule of mutuality ( "shu", or forbearance) is a very central norm of the rather formal genera/ru/e, and a meta - level norm associated closely with other norms and values ( "ren", or benevolence, and "zhong", or loyalty).
作者 汉斯.兰克
机构地区 卡尔斯鲁厄大学
出处 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期1-6,共6页 Journal of Xi'an Jiaotong University:Social Sciences
关键词 道德金律 解释结构 元规则 Golden Rule interpretative construct meta - rule
  • 相关文献

参考文献8

  • 1LENKH.Interpretationskonstrukte[M].Frankfurt/M:Su-hrkamp,1993a.
  • 2LENK H. Philosophie und Interpretation [ M ]. Frankfurt/ M: Suhrkamp, 1993b.
  • 3UNGER U. Goldene Regel[ C]//UNGER U. Grundbegriffe der altchinesischen Philosophie. Darmstadt: Wissenschaftli- che Buchgesellschaft, 2000 : 22 - 26.
  • 4Konfuzius ( KongZi ) : Gesprache (Lunyu) [ M ]. Stuttgart : Reclam, 1998.
  • 5ROETZ H. Konfuzius[ M ]. Mtlnchen: Beck, 1995.
  • 6ROETZ H. Die chinesische Ethik der Achsenzeit [ M ]. Frankfurt/M: Suhrkamp, 1992.
  • 7PAUL G. Konfuzius [ M ]. Freiburg - Basel - Jena: Herder, 2001.
  • 8UNGER U. Die Goldene Regel und Konfuzianismus [ J ]. Hao- Ku. Sinologische Rundbriefe. Nr. 55, MIlnster 20. 12. 1995 (Xerocopied).

同被引文献14

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部