期刊文献+

口头传承与文学加工——以曹娥碑为中心看曹娥故事相关文本的流布 被引量:1

On the Literature in Oral Inheritance and Re-Processing with Case-Study of the Story of Cao-e
下载PDF
导出
摘要 在文本流布过程中,口头传承和文学加工存在着相互借鉴、相互渗透的情形,二者的目的都是把故事美化、神化、系统化,这是人类追求圆满、完整的思维模式的体现。本文以曹娥碑为中心,考察了曹娥故事相关文本的流布过程,以期深化我们对口头传承与文学加工之间关系的理解。 In the process of text spreading, oral inheritance and literature processing have a relation of learning and penetration each other in order to beautify, deify, systematic stories. This is expression of human being's thought method of pursuing perfection. Looking Cao--e inscription as study object, this article analyzes the spreading of Cao-e story texts in order to strengthen the understanding of relation between oral inheritance and literature processing.
作者 张颖慧
出处 《安康学院学报》 2011年第5期45-47,共3页 Journal of Ankang University
关键词 曹娥碑 曹娥故事 文本流布 口头传承 文学加工 Cao--e Inscription Cao-e story text spreading oral inheritance literature processing
  • 相关文献

参考文献6

  • 1清悔堂老人.越中杂识[M].杭州:浙江人民出版社,1983:176.
  • 2刘义庆 朱铸禹汇校集注.世说新语[M].上海:上海古籍出版社,2002..
  • 3范晔.后汉书[M].杭州:浙江古籍出版社,2000.
  • 4储家藻,徐致靖.上虞县志校续【M].上海:上海书店,1993:19-21.
  • 5李耀庆.中国民间文学集成:上虞县故事歌谣谚语卷【M].杭州:浙江省民间文学办公室,1989:34—35.
  • 6叶程义.汉魏石刻文学考释[M].台北:新文丰出版股份有限公司,1997:1168.

共引文献12

同被引文献41

  • 1朱小田.人类学方法在地域社会史研究中的应用——倾向于江南的案例[J].史学理论研究,2008(3):33-43. 被引量:5
  • 2邱仲麟.人药与血气-“割股”疗亲现象中的医疗观念.新史学,1999,(4).
  • 3邱仲麟.《不孝之孝—唐以来割股疗亲现象的社会史初探》[J].新史学,1995,.
  • 4刘经庵编.《歌谣与妇女》,《民国丛书》第4编第60册,上海书店,1992年影印本,第206-207页.
  • 5柳虞慧《上虞蔡邕在上虞》(《上虞日报》1997年11月28日).
  • 6杜晋的《两蔡邕辨误-兼答柳虞慧先生》(《上虞日报》1998年2月8日).
  • 7《曹娥的故事》,上海图书馆藏:《上虞声三日报》1930年12月18日,第4版.
  • 8《虔祀曹娥》,吴友如等绘:《点石斋画报·大可堂版》,上海:上海画报出版社,2001年,第7册,第103页.
  • 9夏之时:《重辑曹江孝女庙志序》,夏之时主修,金廷栋编辑:《曹孝女庙志》,光绪八年五社公所版,第1页a.
  • 10爱弥尔·涂尔干:《宗教生活的基本形式》,第454页.

二级引证文献9

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部