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李贽的追原思维与成圣意识

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摘要 文章在探索李贽思想诸多疑、难点过程中发现,李贽习惯于一种建立于怀疑精神之上的追原思维,这种追原思维实则源于其成圣意识。成圣意识使得他以圣人的殉道精神为旨归,一味追求天人之道的本真、圣人思想的本真,以真圣人和真道为师,从而一生未拜真师。李贽赞赏孔子的殉道精神却不赞成跟在孔子身后亦步亦趋,而是反对"以孔子之是非为是非",出发点有二:一是以圣人之是非为是非便不能成为真正的圣人,二是基于庄子的万物皆有天性的"物皆自是"和禅宗的"即心即佛"的思想,以寻找各自成圣的法门,是发掘孔子的真精脉而非否定孔子。
作者 许建平
出处 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2011年第9期48-51,共4页 Social Scientist
基金 教育部社科基金资助项目<李贽思想接受史>的成果 项目编号:05JA750.11-44016
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参考文献5

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  • 4明·何乔远阀书[M].福州:福建人民出版社,1994.
  • 5明·李贽.李贽文集(第二卷藏书)[M].北京:社会科学文献出版社.2000.

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