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文艺学的魂魄与多元综通

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摘要 文艺学发表高见,并以此为"唐风汉韵"再献上几份"锦绣斑斓"。当代文艺学已经不满足于"李白杜甫司马长卷",但在这个"人心惟危,道心惟微"的时代,人们更关心的是如何让我们所重构的礼义春秋能够和世界接轨。"重新进行创造性的阐释"不但意味着我们应该有"走为麒麟飞为鸾"的自由心态,而且意味着我们不应该有"秋风谬掌花柄权"的机制和氛围。古代长安已经有了足够多的辉煌,当代中国的文化气候正在召唤着更多的辉煌。从思想构筑上说,纯粹的传统的中国的文艺学已经不可能了。如果说文艺是距离潜意识最近的意识形态,那这种潜意识的通俗化说法就是魂魄。重塑文艺学魂魄的途径之一是用"究天人之际于文本"的方法来丰富我们的审美历练,用"通古今之变于语根"的方法来深化我们生命的意义。文艺学的当代建构中还有许多更丰富、更深刻的意见,我们期望以此"沧海之一粟"而抛砖引玉。
作者 袁峰
机构地区 西北大学文学院
出处 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期13-15,共3页 Journal of Northwest University:Philosophy and Social Sciences Edition
  • 相关文献

参考文献3

  • 1傅修延.文本学[M].北京:北京大学出版社,2004.
  • 2张隆溪.道与逻格斯[M].南京:江苏教育出版社,2006:255.
  • 3杜小真.远去与归来[M].北京:中国人民大学出版社,2004:36.

共引文献10

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