期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
中西天人合一思想共同点的历史探寻——写在“天人长安”之际
下载PDF
职称材料
导出
摘要
天一人关系是哲学宇宙观的中国式词话,中国自古以来就有天人合一的理性传统之文化表达。本文从人类理性进步的历史和现实的重现出发,认为西方思想史上也存在着大量的天人合一的思想,重点研究了中西天人关系里天人相统一的内容,对天人关系及天人合一思想给人类的现代启示进行了深刻的反思,在天人何以长安、人与自然何以和谐共生等问题上作出了积极研讨。
作者
田海林
机构地区
陕西师范大学
出处
《西安社会科学》
2011年第5期6-7,15,共3页
关键词
天人合一
共同点
天人不合一
天人长安
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
4
共引文献
657
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
4
1
宋·李景昉等撰.太平御览[M].北京:中华书局,1960.
2
龙汉宸.礼记[M].北京:北京燕山出版社,1995:438.
3
陈鼓应.庄子今注今译[M].北京:中华书局,1983.779.
4
张久宣.圣经故事[M].北京:中国社会科学出版社,1981.
共引文献
657
1
孙敏强,孙福轩.
庄子文艺美学思想论略[J]
.江淮论坛,2004(4):131-139.
2
刘松来,尹雪华.
《淮南子》艺术鉴赏论探赜[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2004,25(8):188-190.
被引量:1
3
王庆华.
论《汉书·艺文志》小说家[J]
.内蒙古社会科学,2001,22(6):73-76.
被引量:5
4
赵芃.
《道德经》与生态美学[J]
.安徽大学学报(哲学社会科学版),2004,28(6):18-22.
被引量:1
5
张连伟,郭君铭.
庄子“小大之辩”与逍遥之旨[J]
.安徽大学学报(哲学社会科学版),2004,28(6):23-26.
被引量:3
6
张晓虎.
战国社会思想与墨子宗教观的内在矛盾[J]
.云南社会科学,2004(6):125-129.
被引量:4
7
龙仕林.
论《庄子》的人生哲学[J]
.湖南城市学院学报,2005,26(1):4-9.
8
孙昌武.
柳宗元的“民本”思想及其现代意义——在第三届柳宗元国际学术研讨会上的演讲[J]
.柳州师专学报,2005,20(1):7-11.
被引量:2
9
那薇.
庄子的仁义与海德格尔的原伦理学[J]
.山西师大学报(社会科学版),2005,32(1):48-52.
10
王晓毅.
慎到的法理学说[J]
.东岳论丛,2001,22(6):110-113.
被引量:2
1
薛嘉政.
哲学信仰本体论基础的历史探寻[J]
.新疆社会科学,2009(5):1-5.
2
陈嘉映.
哲学之为穷理[J]
.贵州文史丛刊,2013(1):9-13.
3
汪霞.
基于认识论的技术理性进步特征分析[J]
.企业导报,2009(12):240-241.
被引量:1
4
文格(摘).
从《考工记》看中国美学中的“虚”和“实”问题[J]
.武汉理工大学学报(社会科学版),2007,20(1):136-136.
5
吴波.
梵二文献的教会本地化精神[J]
.中国天主教,2012(2):15-16.
6
丛晓波,张向葵.
找回心理学失去的自我——心理学研究主题的历史探寻与当代启示[J]
.南京师大学报(社会科学版),2004(5):85-89.
被引量:8
7
刘文英.
墨经研究的新成果——读方孝博《墨经中的数学和物理学》[J]
.社会科学(甘肃),1984(1):95-96.
被引量:1
8
刘璇.
笛卡尔理性主义哲学的哲学意义[J]
.才智,2011,0(13):195-195.
9
吕方.
“恶”是一种文化表达式——论作为道德范畴的“恶”[J]
.学海,1997(2):68-73.
10
宋蕊.
形而上学的批判与生活世界的实践反思[J]
.大观周刊,2012(31):15-15.
西安社会科学
2011年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部