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鲁迅的抵抗与亚洲的主体性建构——伊藤虎丸和竹内好关于中日近代化的比较性思考 被引量:1

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摘要 伊藤虎丸继承了竹内好等人对于过去的日本所进行的亚洲侵略的自我反省的态度,吸收了竹内好的"文化"的观点和"比较"的方法,在不失其本来精神的基础上运用自己的思想与理解加以补充或阐发,并置于思想史的语境中加以比较,从根本上思考鲁迅及现代中国文学在日本近代化和中国近代化过程中的历史意义,使竹内精神在伊藤思想中获得新意和新的生命。
作者 刘伟
出处 《理论界》 2011年第10期113-114,共2页 Theory Horizon
基金 辽宁省教育厅科研项目(2010023)
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参考文献7

  • 1伊藤虎丸著.鲁迅与终末论-近代现实主义的成立.李冬木,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2008:2、42、6、289、51、51、329、41.
  • 2竹内好著.近代的超克.李冬木等,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2005:182-186、213、206、196、178、186.
  • 3伊藤虎丸著.鲁迅、创造社与日本文学-中日近现代比较文学初探.孙猛等,译.北京:北京大学出版社,2005:26、58、26、242、247-248、84、35、5.
  • 4伊藤虎丸著.鲁迅与日本人-亚洲的近代与“个”的思想.李冬木,译.石家庄:河北教育出版社,2002:181、31、32、34.
  • 5丸山升著.鲁迅、革命、历史.王俊文,译.北京:北京大学出版社,2005:346-347.
  • 6藤田省三.竹内好展望,1977,(5).
  • 7伊藤虎丸著.鲁迅、创造社与日本文学-中日近现代比较文学初探·序.孙猛等,译.北京:北京大学出版社,2005:24.

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引证文献1

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