张泽忠、吴鹏毅、米舜的《侗族古俗文化的生态存在论研究》出版

每一个民族都有一套属于自己认识世界的知识体系,这种知识体系在传统社会中,由于交通与信息交流不便利性,体现浓厚地方性色彩,这不仅体现在认识世界的知识地方化,还体现在理解世界的自我时空化和自我中心化。