期刊文献+

儒士与侠气 被引量:2

下载PDF
导出
摘要 秦汉以来,儒士逐渐成为"士"之主流,由于稳固的帝制与儒家思想的结合,部分儒士偏离了先秦的儒家精神,其思想与行为发生了种种变化:法家化,庄禅化,杨朱化,学者化。而秦汉以来受到多种压抑的侠士,逐渐边缘化,但是,"侠气"——一种精神气概、一种人格特质,却在社会中弥散存在,并且与儒士的思想与行为纠缠,一些儒士成为"侠气儒"。这种"侠气"养护了先秦儒家思想一些可贵的因素,而且,两宋以来,"侠气"却吊诡式的可以成为"君子"的构成性质之一。特定层面的儒侠互补,在中国传统文化中有重要意义。
作者 李欧
出处 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期170-175,共6页 Social Sciences in Guangdong
基金 西南民族大学硕士点建设项目的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献12

  • 1林安梧.《儒学与中国传统社会之哲学省察》,第三章、第八章,台北:幼师文化事业公司,1996年.
  • 2《史记·儒林列传》、《史记》卷一百二十一,第3117.页。中华书局,1959。
  • 3韩非.《韩非子》,《诸子集成》(五),北京:团结出版社,1999年,第39页.
  • 4黄炳屋.《黄梨洲先生年谱》,《南雷学案》卷首,清同治十二年,留书种阁刻本.
  • 5全祖望.《梨洲先生神道碑文》[A]..《鲒琦亭集》卷11[C].,.第9页.
  • 6杨度,梁启超.《中国武士道·杨度序》,上海:广智书局,1906年.
  • 7《后汉书·儒林列传》,郑州:中州古籍出版社,1996年,第736页.
  • 8黄宗羲.《明儒学案》卷六十,沈善洪主编《黄宗羲全集》,第四册,杭州:浙江古籍出版社,2004年,第189页.
  • 9傅山.《霜红龛文集》杂记三,太原:山西人民出版社,1985年,第234页.
  • 10余英时.《侠与中国文化》,刘绍铭、陈永明主编.《武侠小说论卷》,香港:明河社出版有限公司,1998年.

共引文献6

引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部