期刊文献+

“君子”与儒家教化传播思想——《论语》的传播学解读 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 教化传播是中国古代人类文化传播的重要类型。《论语》是中国古代较早阐述教化传播思想的重要文献。在社会流动性加剧的时代背景下,《论语》表现出的对传播导向重要性的认知,提出了人文价值观作为教化传播的价值目标系统,并设置了"君子"文化传播符号,以此作为教化传播的核心信息载体。《论语》在中国传播思想史上首次提出了"士"对传播话语权的分配要求。
作者 杨小玲
出处 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2011年第3期21-23,共3页 Contemporary Communication
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献24

  • 1黄希庭.再谈人格研究的中国化[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2004,30(6):5-9. 被引量:127
  • 2景怀斌.儒家思想对于现代心理咨询的启示[J].心理学报,2007,39(2):371-380. 被引量:40
  • 3赵石林 秦传香.99高分子学术论文报告会论文集[M].上海:上海交通大学出版社,1999.d-182.
  • 4梁国正 顾媛娟.双马来酰亚胺树脂[M].北京:化学工业出版社,1992..
  • 5秦传香.聚酰亚胺/环氧树脂共混耐高温胶粘剂的研究[M].南京化工大学,1999.40-44.
  • 6韦政通.传统中国理想人格的分析[G]//李亦园,杨国枢.中国人的性格.南京:江苏教育出版社,2006:30.
  • 7郭祖仪.试论孔子理想人格理论对国民素质教育的作用.云南师范大学学报,2000,32(2):37-39.
  • 8张晔,秦华伟.人格理论与人格构造[M].北京:国防工业出版社,2006:34,36.
  • 9匡亚明.孔子评传[M].南京:南京大学出版社,1995:208.
  • 10朱贻庭.中国传统伦理思想史(修订本)[M].上海:华东师范大学出版社,2004:43.

共引文献36

同被引文献9

引证文献1

二级引证文献3

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部