摘要
"儒学开明论"的要害在于看不到儒学的性质取决于其思想体系的历史性,而不取决于其思想成分的复杂性。仅据若干民本开明语录,掩盖不住其整体上耦合于王权的千年意向。其"民为邦本"等外在言说,奇特地背附着"三位一体"的专制亡灵,严重钳制中国人的心智,阻碍着他们超越传统、迈向现代的脚步。近代兴起的国学,本身就蕴涵着突破传统儒学束缚,"阐旧邦以辅新命","别立新宗"的时代精神,因而成为传统活性因子既突破旧体系又得以保存的"新教伦理"。
出处
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
2011年第6期41-46,共6页
Theoretical Investigation