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称理而谈:牟宗三哲学方法论探要 被引量:1

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摘要 牟宗三的哲学方法论在中国哲学史上树立起了方法论的典范,既联系并通向古今中外的哲学,又影响着现在与未来哲学的发展。其前瞻性的典范意义表现为:(1)寻找与把握不同哲学尤其是古今中西哲学在方法论上的契合点;(2)充分意识和探求西方哲学在中国哲学中运用的层面、边际与限制;(3)将多种方法进行合理的分布与统合;(4)实现方法论与诠释学的统一;(5)不失哲学的"自性"(中国主体性);(6)永远保持理性批判的开放性;(7)注重哲学方法论的学术性与时代性。这一典范体现了哲学系统的完备性与自洽性,以及哲学理性的内在力量和优美。其中包含的丰富内容及理性原则,不仅关系到未来中国哲学方法论必须正视和处理的关键问题,而且是未来中国哲学方法论的重要借镜与资源。
作者 王兴国
出处 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期97-110,共14页 Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)
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参考文献3

二级参考文献12

  • 1刘述先.《方东美先生哲学思想概述》,载氏著.《中西哲学论文集》,台北:台湾学生书局,1987年.
  • 2刘述先.《当代新儒家的探索》,载汤学智、杨匡汉编.《台港暨海外学界论中国知识分子》,郑州:河南人民出版社,1994年,第440页.
  • 3大卫·格里芬编、马季方译.《后现代科学--科学魅力的再现》,北京:中央编译出版社,1995年,第83页.
  • 4赵仲牧.未刊稿《思维的界说和思维的要素》.
  • 5李明辉.《当代儒学之自我转化》[M].台北:“中央研究院”中国文哲研究所,1984年6月初版.第150页.
  • 6邝芷人.《“物自身”、“智的直觉”与“新外王”》.《当代新儒学论文集》,台北:文津出版社,1991年版,第338,373页.
  • 7《当代懦学之自我转化》,第29—30页.
  • 8牟宗三译注.《康德<纯粹理性之批判>》.上册,台北:学生书局,1992年修订再版,第499—500页.
  • 9I. Kant, Critique of the pure reason, Trans. by N. K. Smith, London: Macmillan and Co.,limited, 1933, KT.SS/B311, A256/B312.
  • 10《当代儒学之自我转化》,第40页.

共引文献4

同被引文献1

引证文献1

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