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钟子期在哪里(外一篇)

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摘要 一古代艺术家中,有一位伯牙,工音乐,善弹琴。他的名字所以流传千古,似不在于那珍贵的音乐遗产,而在于一种高贵的艺术精神,所谓"高山流水觅知音"者,便是。故事几已家喻户晓:他每弹一曲,都为他的倾听者钟子期深深领悟。弹高山,子期说:"峨峨兮若泰山,"奏流水,子期说:"洋洋兮若江河。"这便是"知音"这一词语的由来了。因一段音乐故事而成就了一则千古流传的典故,派生出汉语中广为人知的一个词语,足见其影响的深远。知青是现象,知心才是本质。伯牙通过琴音,传达了隐于内心的情感,显然,他不仅是弹奏者,而且是作曲家。子期从他的音乐语言中,读出了、读懂了、读透了他心中的所思所想,这才使二人结为不渝之至交。子期不幸早逝,伯牙遂"终身不再鼓琴"。因之而衍生出一种传说:在失却知音的无限悲痛中,伯牙在子期坟前,摔碎了他的琴。
作者 耿林莽
出处 《翠苑》 2006年第4期9-11,共3页
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