包康之继——从《书学论集》看祝嘉对碑学理论的发展

在二十世纪的书学理论史上,祝嘉先生是一位无人能够逾越的重镇。这不仅因为他皓首穷经、呕心沥血,竭毕生心力留下了约三百余万字的书学著作,更基于他的书学理论对传统书论几乎是一无遗漏的全方位的推进、而这其中,以笔者愚见,又以他对以包世臣、康有为为代表的清代『碑学』理论的继承和发展,最具功力、最见影响、最有历史价值。可以说,祝嘉是继包世臣、康有为之后的又一位具有划时代意义的碑学理论巨擘。有了他的存在,中国书法碑学理论才构成了包世臣——康有为——祝嘉的递进延续链,才真正成熟,才划上了一个圆满的句号。也叮说,祝嘉是中国书法碑学理论的『终极』定言人。祝嘉先生一生著述宏富。他的碑学思想和理论博大精深,贯穿在他书学理论研究的始终,他对清代『碑学』理论的各方面都作出了精彩的深钻和开拓。这一成果较集中地反映在《书学论集》一书中。