从思想理论的深处谈佛教与社会主义社会相适应
出处
《佛教文化》
2000年第Z2期94-96,共3页
Buddhist Culture
-
1李星辰.“实事求是”的存在论意义——依据马克思“实践主义”哲学的思考[J].法制与社会（旬刊）,2009(2):209-209.
-
2黄玉顺.实践主义:马克思哲学论[J].学术界,2000(4):16-18. 被引量：7
-
3黄玉顺.“实事求是”命题的存在论意义——依据马克思“实践主义”哲学的思考[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,2001,23(S1):98-101. 被引量：2
-
4对“实用主义真理观”的肯定[J].学术界,2004(4):280-281.
-
5楼利锋,马红梅.论马克思主义哲学的当代价值[J].大舞台,2010(11):241-242.
-
6王国清.《周易》的理想人格与对当代心理学的启示[J].科教导刊,2011(11):143-144.
-
7王永祥.评近年来出现的所谓实践主义哲学[J].马克思主义研究,1998(2):74-84.
-
8陈亚军.知行之辨:实用主义内部理性主义与实践主义的分歧与互补[J].中国高校社会科学,2014(5):34-49. 被引量：9
-
9康健.“存在即被实践”论析──“自我中心困境”问题的启示之四[J].江西社会科学,1996,16(3):18-24.
-
10走出自我中心困境——关于当前认识论研究的一点意见[J].哲学动态,1996(1):23-26.
;
