同被引文献23
-
1余宏模.中国彝族铜鼓礼俗与《铜鼓王》[J].贵州民族研究,1998,18(4):17-25. 被引量：6
-
2李平凡.彝族女性文学试探[J].贵州民族研究,1995,15(3):103-110. 被引量：1
-
3杨世章.《楚辞·九歌》与苗族巫歌比较探讨[J].贵州民族研究,1992,12(3):79-88. 被引量：3
-
4辛丽平.试论苗族民间文学的民族特点及其审美价值[J].贵州民族研究,1991,11(4):174-177. 被引量：2
-
5覃平.也谈《越人歌》[J].贵州民族研究,1990,10(1):82-87. 被引量：3
-
6覃敏笑.汉、壮、侗民族孟姜女故事比较探析[J].贵州民族研究,1989,9(4):147-154. 被引量：4
-
7今旦.台江苗族的盘瓠传说[J].贵州民族研究,1987,7(3):136-139. 被引量：6
-
8张民.试探《越人歌》的诞生地兼证榜枻人与侗族的关系[J].贵州民族研究,1986,6(4):108-114. 被引量：4
-
9张民.试探《越人歌》与侗歌——兼证侗族族源[J].贵州民族研究,1986,6(1):73-85. 被引量：8
-
10杨世章.苗族婚姻史诗《开亲歌》浅谈[J].贵州民族研究,1985,5(4):88-91. 被引量：3
-
1倪梁康.枕头下的书[J].出版参考（新阅读）,2010(12):4-5.
-
2倪梁康.枕头下的书[J].语文世界（中旬刊）,2011(4):14-15.
-
3阳锦泓.浅析《老人与海》的象征意义[J].企业导报,2014(18):196-196.
-
4关山远.只知唐伯虎 不知王阳明[J].社区,2017,0(8):14-15.
-
5关山远.只知唐伯虎，不知王阳明[J].法制博览（名家讲坛、经典杂文）,2017,0(2):36-37.
-
6关山远.只知唐伯虎,不知王阳明[J].时代青年（悦读）,2015,0(12):60-61.
-
7娄齐.祝英台是宜兴人[J].江苏地方志,2000(5):35-35.
-
8说话也是修行[J].北方牧业,2012(15):30-30.
-
9星云大师.讲话是修行[J].祝你幸福（午后）,2010(10):42-43.
-
10倪梁康.枕头下的书[J].作文与考试（高中版）,2012(19):76-78.
;
