同被引文献13
-
1魏志荣.木鼓与佤族的历史文化[J].云南档案,2002(3):40-42. 被引量:3
-
2黄炳煜.松林庵木鼓[J].东南文化,1993(2):203-204. 被引量:1
-
3黄泽.西南少数民族木鼓文化初探[J].贵州民族研究,1992,12(4):58-64. 被引量:4
-
4段世琳.浅论佤族木鼓与木鼓文化[J].思想战线,1995,21(4):83-85. 被引量:7
-
5尼嘎.佤族木鼓祭辞[J].民族文学研究,1994,12(2):87-91. 被引量:7
-
6田联韬,杨德厚.中国境内佤族传统音乐考察研究[J].民族艺术研究,1999,12(2):3-21. 被引量:6
-
7郭思九.佤族的木鼓艺术[J].民族艺术研究,1998,11(6):23-30. 被引量:3
-
8张波.敲起木鼓唱新歌──佤族[J].神州学人,2001(10):42-42. 被引量:1
-
9熊元正.佤族木鼓[J].丝绸之路,2001,0(9):52-53. 被引量:2
-
10杨晓.佤族的木鼓房[J].民族工作,1999(1):42-43. 被引量:1
二级引证文献10
-
1白娜,李海.西盟博航阿佤文化生态村旅游开发意义[J].普洱学院学报,2014,30(2):1-3.
-
2谭春,靳丽芬.佤族木鼓初探[J].音乐创作,2009(2):130-131. 被引量:1
-
3李玥琼.基于CNKI的“佤族文化”研究文章统计分析[J].临沧师范高等专科学校学报,2009,18(4):44-46.
-
4李莲.佤族文化符号群解读——以木鼓为中心[J].思茅师范高等专科学校学报,2011,27(4):1-5.
-
5白娜,李海.西盟博航阿佤文化生态村宗教旅游开发定位[J].文山学院学报,2014,27(4):102-105.
-
6杨文华,黎纯阳.民族文化产业的发展与佤族歌舞艺术现状分析[J].经济研究导刊,2016(26):31-32.
-
7李莲.《司岗里》与佤族传统文化[J].民间文化论坛,2012(1):14-18.
-
8王俊清.民族电影《阿佤山》与佤族拉木鼓文化传播研究[J].贵州民族研究,2020,41(1):107-113. 被引量:1
-
9刘永晓,张阳.佤族木鼓文化传播的现实意义和传播策略分析[J].滇西科技师范学院学报,2021,30(4):7-10.
-
10严家祺.民族音乐素材“采样”在当代舞台所彰显的“铸牢”意识——以音乐剧《阿佤人民再唱新歌》为例[J].民族音乐,2021(6):54-57. 被引量:1
-
1谢罡.佤族“抹你黑”,抹得越黑就越美[J].旅游世界(旅友),2014(4):34-37.
-
2杨秀蓉.沧源崖画[J].民族工作,1999(2):43-43.
-
3杨盛龙.佤乡走马[J].中国民族,1999(6):53-54.
-
4许鲁闽,王浩.体育美学审视下的佤族木鼓舞[J].科技视界,2014(16):133-133.
-
5吴正光.看九摆鼓楼 说鼓笙文化[J].风景名胜,2001,0(9):88-89.
-
6冷东.历代宦官的名称及其演变考述[J].汕头大学学报(人文社会科学版),1986,2(2):44-47. 被引量:1
-
7蒿峰.中华文明的第一块基石——中国古代玉器赏析(16)[J].齐鲁周刊,2017,0(11):64-65.
-
8黔東南——旅游的圣地·歌舞的海洋[J].杉乡文学,2009,0(7):34-44.
-
9张宗红.沧源县岩帅镇佤族民歌初探[J].民族艺术研究,2006,19(4):49-52. 被引量:1
-
10丁良春.品味佤文化[J].民族艺术研究,2003,16(A01):92-92.
;