哲学观的批判与重建

哲学素来被理解为反思的学问.这种反思不仅指向哲学思考的对象内容,而且指向哲学思考本身.前者不属于本文的讨论范围,后者构成了本文的主题.之所以作出这样的选择,是因为在我看来,哲学观的反思对于哲学的理论建设具有前提性的意义.特别是在一个文化大变革的时代,伴随着学科整体格局的调整,作为系统要素的各分支学科都有一个重新定位的问题.20世纪科学和文化的飞速发展,极大地改变了传统的学科分类格局,使哲学的“法定”地位不断受到动摇,而引发了一次比一次更剧烈的“哲学危机”.这种危机的深刻性在于:它已经不仅仅是某一哲学学说或哲学流派的危机.而是哲学学科的整体生存性危机.简言之,它已不是哲学理论内容的合理性危机,而是哲学学科地位的合法性危机.在中国语境中讨论问题,有必要预先说明:本文所使用的“批判”一词,不同于日常所指的涵义,也不是意识形态的“讨伐”.“批判”——按照康德的理解,是指“理性的自由、公开检查”,本文也是在这种意义上使用“批判”一词的.