摘要
余华的前期先锋作品通过对人的质疑,对历史的拷问,对常识的反动及对文本的颠覆,实现了对理性世界的反叛;而在他的《活着》与《许三观卖血记》中,坍塌的父法重新确立,萎缩的自我昂扬振作,故事中积累了深厚的情感与意义。他的后期作品确立了绝对信仰与终极价值,回归真情,回归到理性世界中。
出处
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
1999年第2期58-64,共7页
Journal of Jiangxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)