出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1998年第1期34-36,共3页
Journal of Guizhou Normal University(Social Sciences)
同被引文献170
-
1王强模.论孙应鳌的文学观[J].贵州社会科学,1999(6):62-68. 被引量:2
-
2温海明.王阳明易学略论[J].周易研究,1998(3):23-32. 被引量:16
-
3张亚新.孙应鳌诗歌创作刍议[J].贵州社会科学,1981(1):75-80. 被引量:2
-
4刘宗碧.贵州的王门后学[J].中国哲学史,1997(2):75-81. 被引量:9
-
5曾贻芬.明代官修“大全”散论[J].史学史研究,1996(2):52-59. 被引量:8
-
6欧多恒.孙应鳌德育思想初探[J].贵州社会科学,1992(8):49-55. 被引量:2
-
7刘宗碧.试论孙应鳌的哲学地位和影响[J].贵州社会科学,1988(6):14-17. 被引量:4
-
8刘宗碧.孙应鳌的哲学思想[J].贵州社会科学,1989(8):7-12. 被引量:4
-
9欧多恒.论孙应鳌教育思想中的德育思想[J].贵州社会科学,1994(5):47-52. 被引量:2
-
10张坦.黔中王门──一个被忽略的地域学派[J].贵州文史丛刊,1995(3):16-21. 被引量:7
二级引证文献5
-
1张明,关春红.黔中王门弟子孙应鳌研究综述[J].贵阳学院学报(社会科学版),2017,12(5):23-30. 被引量:4
-
2张明.黔中王门孙应鳌“仁本”心学思想探析——以《四书近语》为中心的研究[J].贵阳学院学报(社会科学版),2019,14(5):20-26. 被引量:1
-
3扈继增.心体 工夫 境界--黔中王门孙应鳌知行说的三重向度[J].贵州文史丛刊,2020(3):70-78.
-
4张明.明代阳明心学在黔南地区的传播及其影响[J].赣南师范大学学报,2021,42(4):86-91.
-
5张明.改革开放45年来贵州阳明学研究述评[J].贵阳学院学报(社会科学版),2024,19(1):1-13.
-
1伍学富.谈道德与行为的关系[J].咨询与决策,2003(7):80-80.
-
2于婵.道德能否将利益拒之门外?[J].新西部,2002(1):26-26.
-
3蓝碧涓.坚守良知 坚守正义[J].广东教育(高中版),2009(1):8-9.
-
4艾畦.老子的道德观[J].道德与文明,1996(2):35-36. 被引量:1
-
5张耀南.论中国哲学没有“人类中心论”[J].哲学研究,2006(6):55-60. 被引量:2
-
6王欣.美国心理学工作者道德准则和行为规范的简介[J].心理学报,2003,35(2):282-284.
-
7张春林.胡宏的仁学思想简析[J].河北大学学报(哲学社会科学版),2004,29(5):23-25. 被引量:1
-
8杨秀琴,柳长严.敬畏[J].作文新天地(高中版),2014(6):41-48.
-
9邢雅玲.评萨特的自由观[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),1998,11(3):11-12.
-
10马新春.浅析《易传》中的辩证法思想[J].石河子大学学报(哲学社会科学版),2007,21(6):30-31. 被引量:1
;