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礼教与中国古代妇女的地位评述 被引量:3

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作者 阎明恕
机构地区 贵州师大历史系
出处 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 1998年第2期51-53,共3页 Journal of Guizhou Normal University(Social Sciences)
  • 相关文献

同被引文献11

  • 1林丹娅.中国女性文化:从传统到现代化[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),1997,47(1):71-77. 被引量:13
  • 2周乐诗.换装:在边缘和中心之间——女性写作传统和女性主义文学批评策略[J].文艺争鸣,1993(5):72-78. 被引量:12
  • 3[1]胡坤.蓝色的阴影——中国妇女文化观照[M].西安:陕西人民教育出版社,1991:33.
  • 4[4]孙珉.人迹罕至的地方[M].北京:光明日报出版社,1995:9.
  • 5张茂华、丌宏易:《中华传统文化辞典》,山东人民出版社,1996年版.
  • 6胡坤:《蓝色的阴影--中国妇女文化观照》,陕西人民教育出版社,1989年版.
  • 7马书田:《中国民间诸神》,团结出版社,1995年版.
  • 8中国民间许多节日与妇女有关,本文主要论述这些节日习俗所反映的文化内涵.因为对这种类型的节日缺乏一个统一名称,故本文将之称为"以女性为核心的传统节日".
  • 9关于端午节的起源众说纷纭,《会稽典录》中将端午节说成是为纪念汉代为尽父孝而投江溺死的曹娥.本文即取这一传说.
  • 10观音菩萨在印度佛教系统中是男身,但到中国后,大约从唐朝开始,逐渐演变为女身,宋元后定型为女身.由于本文篇幅有限,故对观音的汉化及性别转化不作分析.

引证文献3

二级引证文献4

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