摘要
《易经》的教育观可以从“物生必蒙”———“教学为先”思想的发端、“童蒙求我”———重视学生的主体作用、“蒙以养正”———中国特色的教育概念的精髓、“包蒙,吉”———“有教无类”面向全体学生、“振民育德”———开创重视德育的优良传统、“小惩大戒”———适度惩罚的教育原则等六个方面来认识。中国古代教育思想与之有着逻辑承继的关系。
出处
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》
1998年第4期4-6,共3页
Journal of Henan Institute of Education(Philosophy and Social Sciences Edition)