期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

佛教思想与《长生殿》

下载PDF

导出

摘要清人洪昇的传世力作《长生殿》,是对以往有关李、杨故事创作的总结与超越。作为一个历史的文本,今天看来,《长生殿》对李、杨故事的重构与敷演无疑又具有强烈的时代特征,其赋有的历史信息为我们了解清初思想文化提供了一个绝好的剖析对象。本文尤感兴趣的是,《长生殿》

作者吴海勇

出处《十堰职业技术学院学报》 1997年第4期23-26,共4页 Journal of Shiyan Technical Institute

关键词《长生殿》佛教思想《长恨歌》李隆基安史之乱杨玉环佛教文化叙事逻辑《长恨歌传》团圆结局

分类号 I207.3 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

1张平.人生本无尽团圆——论关汉卿杂剧团圆结局的悲剧性[J].语文学刊（基础教育版）,2010(6):70-71.
2李鸿渊.从江南人文地理看清初才子佳人小说的团圆结局[J].南京师范大学文学院学报,2006(3):135-139. 被引量：2
3韦璇.团圆结局看悲伤——再读关汉卿悲剧[J].出版广角,2007(8):67-67. 被引量：1
4高敏.试论中国古典悲剧的大团圆结局[J].剑南文学（经典阅读）（上）,2012(11):137-138.
5商梦同.从杜丽娘的团圆结局看汤显祖“至情说”与封建礼教的和解[J].湖南大众传媒职业技术学院学报,2016,16(2):66-68.
6李宏.桥与墙——《赵氏孤儿》的悲剧意味阐释[J].戏剧文学,2008(11):63-65. 被引量：2
7韩晓莲.试析元杂剧团圆结局的成因[J].四川戏剧,2007(5):22-23. 被引量：1
8钟军红.论胡适五四时期对“团圆”观念的否定[J].中国现代文学研究丛刊,1998(2):41-54.
9李跃红.从一份被忽视的文本看宗教的狄更斯[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版）,2006,23(3):125-129. 被引量：3
10王昵昵.绝代有佳人幽居在深谷——浅析古代女性悲剧命运[J].青年文学家,2011,0(21):3-3.

十堰职业技术学院学报

1997年第4期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部