期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
元明正——天师与武当道
被引量:
2
下载PDF
职称材料
导出
摘要
本文以大量文献材料为依据,分析考证了元明时期八位正一天师与武当道的关系.第一部分阐述了元代正一天师为武当道经书所作的序跋,分析了明修《道藏》与武当道主任自垣的关系;第二、三、四部分论述了明代正一天师奉皇帝圣旨寻找武当道士张三丰、为武当官观保举道官及在武当山主持大型斋醮法事等活动;第五部分介绍了明代张天师为武当道所作的诗文书画等作品.
作者
杨立志
出处
《郧阳师范高等专科学校学报》
1996年第2期10-19,共10页
Journal of Yunyang Teachers College
关键词
道教
武当山
正一天师
建醮
张三丰
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
1
共引文献
6
同被引文献
43
引证文献
2
二级引证文献
7
参考文献
1
1
冯千山.
明代纂修《道藏》从任自垣始[J]
.宗教学研究,1991(Z1):35-39.
被引量:7
共引文献
6
1
刘玉堂,李咏秋.
《武当福地总真集》的修订与元代武当道教[J]
.宗教学研究,2021(4):55-62.
被引量:1
2
王永国.
明代高道任自垣考[J]
.郧阳师范高等专科学校学报,2005,25(4):4-9.
被引量:1
3
王永国.
明代高道任自垣[J]
.中国道教,2005(6):54-57.
被引量:2
4
郑永华.
从诗作看洪武年间僧人姚广孝与白云观之关系——兼及明代“真武助燕王”神话的历史背景[J]
.宗教学研究,2013(4):72-76.
被引量:1
5
翁士洋.
明代武当山道教研究综述[J]
.汉江师范学院学报,2018,38(2):1-7.
被引量:1
6
于国庆,丁酩茗.
《北斗经》白的传本系统及历史流变考述[J]
.世界宗教研究,2024(2):73-82.
同被引文献
43
1
李程.
明代武当山的驻军制度初探[J]
.郧阳师范高等专科学校学报,2001,21(2):7-9.
被引量:2
2
杨立志.
明帝与武当山宫观经济考述[J]
.宗教学研究,1998(1):31-38.
被引量:6
3
杨立志.
明代帝王与武当道教管理[J]
.世界宗教研究,1998(1):90-99.
被引量:5
4
冯千山.
明代纂修《道藏》从任自垣始[J]
.宗教学研究,1991(Z1):35-39.
被引量:7
5
杨立志.
明成祖与武当道教[J]
.江汉论坛,1990(12):42-47.
被引量:7
6
顾文璧.
明代武当山的兴盛和苏州人的大规模武当进香旅行[J]
.江汉考古,1989(1):71-75.
被引量:11
7
梅莉.
明清时期武当山香客的地理分布[J]
.江汉论坛,2004(12):81-85.
被引量:3
8
陈理胜.
武当派祖师——张三丰[J]
.中国道教,2002(6):50-52.
被引量:4
9
王道国.
张三丰考论[J]
.郧阳师范高等专科学校学报,2005,25(2):1-3.
被引量:3
10
王永国.
明代高道任自垣考[J]
.郧阳师范高等专科学校学报,2005,25(4):4-9.
被引量:1
引证文献
2
1
赵玉玲.
从正一道的贵盛看明代道教的世俗化[J]
.湖北社会科学,2005(11):100-102.
被引量:6
2
翁士洋.
明代武当山道教研究综述[J]
.汉江师范学院学报,2018,38(2):1-7.
被引量:1
二级引证文献
7
1
黄永锋.
当代道教发展态势管见[J]
.世界宗教文化,2010(4):32-36.
2
王福梅.
灵济道书综考[J]
.宗教学研究,2016(4):73-77.
被引量:1
3
赵川,王丽君,张科.
西南地区发现的石敢当遗存及相关问题研究[J]
.民俗研究,2017(2):68-74.
被引量:4
4
李勇进,刘永明.
从在家道士到阴阳先生:道教在西北民族地区的世俗化之路[J]
.世界宗教研究,2023(3):97-104.
5
郭峰.
明代永顺土司与道教[J]
.宗教学研究,2023(3):143-148.
6
柴会娟.
张路《杂画十八开》风格探析——兼论张路的浙派身份定位[J]
.开封文化艺术职业学院学报,2023,43(2):118-121.
被引量:1
7
张谦.
唐代道士题壁诗创作探论[J]
.宗教学研究,2024(2):126-131.
1
Joyce.
夏日元气 色彩当道[J]
.音乐世界,2012(10):142-145.
2
冯千山.
明代纂修《道藏》从任自垣始[J]
.宗教学研究,1991(Z1):35-39.
被引量:7
3
苏芩.
男人们为什么都喜欢“懒”女人[J]
.现代妇女,2014(4):45-45.
4
周德海.
试探《道德经》本体论的范畴体系[J]
.巢湖学院学报,2008,10(5):13-17.
5
传说与现实:全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”[J]
.中国体育,2009(2):83-83.
6
蚂蚁.
男孩就要MAN一点[J]
.母婴世界,2012(8):104-105.
7
微言·微博[J]
.第二课堂(A),2014(3):64-64.
8
杨立志.
武当山道教文化[J]
.世界宗教研究,1994(2):87-95.
被引量:9
9
耿成鹏,胡艳.
《易经》美学思想放谈[J]
.长江论坛,2006(4):61-64.
被引量:2
10
杨世泉.
元代道人张守清与武当山[J]
.郧阳师范高等专科学校学报,2005,25(1):6-8.
被引量:2
郧阳师范高等专科学校学报
1996年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部