摘要
现在我们开始细细考虑我们的主要问题,知识;但我们必须在考虑真理的路上稍作停留。我们所知的任何前提的一特点是其必为真;难道"知前提P"不与"知前提P为真"同样吗?如果它不真,就不能说我们知它。因此真理是知。于是我们遇到了这个问题,什么是真理?或更精确地说一个前提为真它是什么?(一个前提可以不为人所知为真而真;但它不可以不真而为人知为真)。
出处
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
1996年第2期12-17,共6页
Journal of the Graduates Sun YAT-SEN University(Social Sciences)