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浅议公孙龙的“白马非马”论 被引量:3

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摘要 公孙龙(约公元前320年——公元前250年左右)公孙龙大力倡说“白马非马”论,从整体来看《白马论》的论证是诡辩式的,诡辩的成分大大超过逻辑的成分,但我们可以从反面学会运用正的确思维形式和逻辑规律,并汲取理论思维的经验与教训。下面谈谈我对公孙龙立“白马非马”论的一些肤浅的认识。 一、首先,公孙龙从他唯心主义世界观和形而上学方法论出发,从三个方面极力论证“白马非马”论。
作者 林颖
出处 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》 1995年第2期10-12,共3页 Journal of Ningde Normal University(Philosophy and Social Sciences)
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同被引文献5

  • 1陈筠泉.《公孙龙子》的逻辑正名思想[J].中国社会科学院研究生院学报,1998(5):74-77. 被引量:3
  • 2钟罗.评对公孙龙“白马非马”的种种误解[J].天津师院学报,1982,2(2):14-18. 被引量:1
  • 3公孙龙.公孙龙子(外三种)[M].北京:中华书局,2012.
  • 4丁峰.大学生思想政治教育人文关怀的现状及对策研究[D/OL].重庆:西南大学,2010[2015-09-20].http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10635-2011016781.htm.
  • 5苏茜.高校思想政治教育人文关怀的研究[D/OL].太原:太原科技大学,2010[2015-09-20].http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10109-2010243641.htm.

引证文献3

二级引证文献7

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