摘要
我国新文化革命主将鲁迅在《中国小说史略》一书中说:“昔者初民,见天地万物变化异常,其诸现象,又出于人力所能之上,则自造众说解释之,凡所解释,今谓之神话.”鲁迅这段精采的论述进一步阐明了马克思、恩格斯的“任何神话,都是用想象和借助于想象以征服自然力,把自然加以形象化”的科学论断,川西北藏族先民神话也不例外.在原始社会时期,藏族先民与其它民族先民一样,人和自然的矛盾构成了社会的主要矛盾.在这矛盾中,人们渴望征服自然、改造自然.为了生存,多么需要借助某些力量(神)来改变现实中的一切.自身的渴望变为幻想,于是一种外力(神)支撑着先民的行动,一场人与大自然搏斗的壮观场景写在了神话中.
出处
《西藏艺术研究》
1995年第3期51-52,共2页
Tibetan Art Studies