期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
《高上玉皇心印妙经》注解(下)
原文传递
导出
摘要
人各有精,精合其神。 人秉乾坤之真一以生,精虽藏而不见,乃为妙有生本。人以妄想感之,顺而成人。不知先天真壬即含于癸。所谓上善若水,清而无瑕者是也。知其时,因其动而制之,使沉者就浮,以合于神,则壬丙相交,铅投汞也。 人各有精之精,非指浊精,而指的是元精。元精是在恍惚杳冥中忽然间似有一觉一动,而非为外界的感触所致之谓。精合其神的神。非指思虑之识神,而指的是元神。
作者
闵智亭
机构地区
中国道教协会 副会长
出处
《中国道教》
CSSCI
1994年第3期17-19,共3页
China Taoism
关键词
上善若水
真一
元精
杳冥
形神俱妙
心息相依
阴符经
元神
祖气
丹经
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
胡中孚.
道教内丹学的研究价值及钟吕丹派的基本特征[J]
.东方论坛(青岛大学学报),1997(2):30-34.
被引量:2
2
云石居士.
《高上玉皇心印妙经》注解[J]
.武当,2012(1):48-51.
3
王溢嘉.
丰富的空无[J]
.老年教育(长者家园),2012(9):21-21.
4
王溢嘉.
丰富的空无[J]
.社区,2013(11):25-25.
5
何欣鸿.
丰富的空无[J]
.作文与考试(高中版),2012(33):33-33.
6
王溢嘉.
丰富的空无[J]
.才智(才情斋版),2012(3):27-27.
7
潘桂明.
视角独特 风格别具——《“性空”至“妙有”》评介[J]
.世界宗教研究,2012(4):176-177.
8
王溢嘉.
丰富的空无[J]
.哲理,2011(11):61-61.
9
丁光训.
在父手中受锻炼[J]
.天风,2007(07S):6-8.
10
劳睿.
信仰与宿命[J]
.天风,2001(1):13-13.
中国道教
1994年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部