摘要
本文以为,所谓“乐象”者,乃假物成器之实像、运神道行之行象是也。“乐”之虽为“实像”,其“运神道行”而非“凝神物形”之旨,使其成为“无形”这“大象”;“乐”之虽为“行象”,其“假物成器”而非“凭心悬拟”之旨,使其成为“希声”(并非“无声”)之“大音”。本文以为,“乐”之为“象”,其“不易”者,在其“假物成器”之“实像”有其确定的节奏、音调;“运神道行”之“行象”有其确定的动态、过程。“乐”之为“象”,其“变易”者,在于“鸣响之声”与“发声之物”、“鸣响之声”与“发声之事”,并无确定的意义联系;“乐”之为“象”,乃“无像之象”;其所征示,乃形而上之“道”,非形而下之“器”;故能“用其周行”,“遍流万物”,而不拘泥于一定。
出处
《音乐探索》
北大核心
1994年第3期13-14,共2页
Explorations in Music