摘要
李白有几句名言:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”说这天地之间,不过是包括人在内的一切生物的一所大旅店,有如现代人说的地球只不过是宇宙中的一只不系舟一样;又说这悠悠岁月,就好像历经一代又一代的一位过路客人。今人的感慨,与古人没什么两样,只要是一个有思想的人,就不免要扣问这人生的终极价值,也不免有所喟叹。这喟叹倒不一定就悲观,甚至从中反倒能引发对光阴的珍惜,对人生的重视。譬如对人生中的“病苦”,多琢磨一下,就不一定只感到烦恼。我今日灯下读书,看到清朝初年一位大和尚破山海明的一则书简,其中说到,对于病痛“人谓之苦,我谓之乐。……胡不闻‘病为良导’,上古圣贤三日无病,祈祷求病,无非要人觉此有限身心,不作千季计耳。身世尚幻,况其他为?”这是个很有趣的提法。他说,得了病,能得到两点启示:一是生命有限,没有成百年上千年的余地,所以该做点有意义有价值的事;二是自身都靠不住.说完就完,对身外之物又何必争不够、恋不尽、放不开?这样看来,病便没有白得;没病还想求病呢! 前几日,我也是“四大不调”,牙疼要命,请一位医术高超、医德高尚的大夫为我调治。他是我的忘年之交,也是《佛教文化》的热心读者。他一边治病,一边和我谈《佛教文化》。忽问一句:“照这样办下去,能不断有新内容么?”我莞尔一笑,感谢他给我提了醒,也请他放心:只要有人生,便不愁没烦恼;只要有烦恼,便不愁没有醒悟后的愉悦。这也像活着就难免生病,从病中解脱全靠自己的悟性一样。恰巧,本栏不但曾发表过几篇论病的妙文,本期刚好又有两位谈病的高人,奉与读者一阅。
出处
《佛教文化》
1993年第1期20-20,共1页
Buddhist Culture