期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
《招魂》与楚文化
下载PDF
职称材料
导出
摘要
屈赋《招魂》篇,在我国文化史学上有着巨大的理论研究价值。它保存了大量关于南楚文化的珍贵资料,涉及到建筑、乐舞、饮食、神话传说及社会风习等各个方面。欲了解此篇所反映之楚文化总貌,则须先了解各部分之具体情形。分类讨论,汇聚点滴,方不致穿凿空谈。同时,取中原古籍与此篇参读,以辨南楚文化与北方文化之异同,亦所必须。
作者
张兴武
机构地区
兰州师专
出处
《社科纵横》
1993年第2期52-56,共5页
Social Sciences Review
关键词
《招魂》
南楚
巫阳
分类讨论
楚人
屈子
神话传说
理论研究价值
工祝
组缨
分类号
C55 [社会学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
郑黎超.
求职“尽量”快乐[J]
.中国大学生就业,2008(1):35-36.
2
黄文强.
论屈原的沉江壮举与南楚文化的关系[J]
.云梦学刊,1993,14(4):11-13.
3
郑训佐.
文化、非理性与秦的灭亡[J]
.山东社会科学,1988(2):92-92.
4
王芳芳.
浅谈分类讨论思想在数学解题中的应用[J]
.亚太教育,2015,0(18):41-41.
被引量:3
5
芜崧.
说“很”修饰各种词组[J]
.江汉大学学报(社会科学版),1992,15(5):32-35.
6
艾宏扬.
社会主义与乌托邦的区别[J]
.广东社会科学,1990(4):23-27.
被引量:2
7
郑师渠.
鸦片战争后二十年间上海地区风习的变迁[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),1990(6):15-22.
被引量:2
8
陶菁.
转型社会层际纠纷解决机制探析[J]
.生产力研究,2014(2):20-23.
9
杨帆,杨成洲.
在“圣”与“俗”之间:西藏一妻多夫制婚姻问题研究述论[J]
.青藏高原论坛,2017,5(2):71-85.
被引量:3
10
赵文.
唯物主义视野下社会风习导向必要性的理论解读[J]
.中共乐山市委党校学报,2016,18(6):65-67.
社科纵横
1993年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部