摘要
艺术语言的生命力必须建立在艺术家精神的丰富与技法的深厚之基础上,精神的丰富与技法的深厚又受与地域,时代、思维方式等诸多因素相适应的情感的影响。凡是上乘之作,情感的境界均无限丰富、宽广。那么怎样理解这个境界呢?表现这个境界的语言又是什么呢?表现情感境界相应语言的思想倾向又怎样呢? 一关于情感境界的畅想情感的境界,就绘画艺术而言,是用绘画语言所表现出来的人类高尚情感的结果,并非就物论物或图解说明。在整个艺术发展史中,无论是中国的还是西方的,情感的境界相通而不相同。 1.中国古代艺术作品,许多艺术理论家认为是轻事物而重感情的,我个人也认为的确如此。比如说中国古代的石刻在其真实性上确不如西方的雕刻作品,但其情其意却丝毫不弱,那怕是所见的一些风化了的塑像,我们从其中也仍然可见古代艺术巨匠的情感与思想流露的痕迹,就如古代希腊的残缺作品一样,展现在我们面前的仍是生命的颤动,余韵不减当初。当我们静赏其如此丰富的体态以及表现语言时,常常浮想联翩,似亲切交谈,神游其境。1985年6月我在四川新津九莲山观音寺考察,所见寺中浮雕,就正厅莲花座底下的小力士像来说,造型各异,线条回还与整体造型极其协调,力量在其中运动,是作者在平常生活中所感觉到的力量任意上的发挥。作者使神的侍者们也表现得这么虔诚,自然朝圣者也就入境了。
出处
《美苑》
CSSCI
1993年第Z1期73-75,共3页