摘要
巫作为华夏民族初民的一种崇拜对象,其起源在南在北,难于论定。巫的地位,经历了一个“王巫一致”的时代,后来逐步地有所下降,流向民间。虽然巫的地位不断降低,但是作为一种文化形式,它的存在和发展,自有其深厚的历史根源和丰泽的土壤,它在民间找到了更其广大的市场。从现成的史料看,黄河以北很早也就巫道盛行,《战国策魏策》之“西门豹为邺令”篇中,写到河南安阳地面巫婆猖獗,不但利用装神弄鬼之术取人钱财,尤其令人痛恨而又惧怕的是,取民女与神通婚,送人性命。
出处
《云梦学刊》
1993年第2期17-18,13,共3页
Journal of Yunmeng