摘要
本文在比较探讨了东西方近代启蒙思潮的诸种类型后指出:晚明至清初的社会形态不可能孕育新的思想变革。李贽的反传统思想仍属中世纪异端范畴。顾、黄、王等哲人批判封建理学和君主专制,但仍保持儒学纵向反省鉴旧的传统价值取向,鼓吹儒学尊经崇圣的道统观、“复先王三代之治”的政统观和“夷夏之防”的民族观,旨在实现汉族地主阶级“反清复明”的政治理想。此时舶来之西学内容陈腐,加之儒学传统和专制王权的抵制,难以促成“中学”转型。
出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1991年第3期27-32,共6页
Journal of Guizhou Normal University(Social Sciences)