期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
解构主义的后现代哲学观及文学批评意义
原文传递
导出
摘要
一、解构的本源 上世纪末以来,以德里达解构理论为代表的后结构主义理论从东方人的角度第一次空前彻底地清理了西方从古希腊到现代的各种在场的形而上学,全方位地拆解了西方传统的文化思想,彻底摧毁了旧的文化系统,将西方文化导入了一个全新的时代——即后现代主义时代。
作者
孙伟民
机构地区
宁夏师范学院外国语学院
出处
《群文天地》
2011年第10期134-137,共4页
关键词
后现代主义
解构主义
文学批评
哲学观
后结构主义理论
意义
西方文化导入
西方传统
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
13
参考文献
8
共引文献
6
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
8
1
苏琪.
论德里达的解构主义文学观[J]
.齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2005(1):75-76.
被引量:2
2
余虹.
解构哲学:文字的力量[J]
.新疆大学学报(社会科学版),2004,32(1):21-26.
被引量:1
3
吉永生.
德里达解构主义对哲学与文学关系的分析[J]
.学术探索,2003(6):19-22.
被引量:2
4
俞宣孟.
解构与本体论——德里达在上海市社会科学院的讲演纪要[J]
.世界哲学,2002(4):63-65.
被引量:5
5
黄志旻.德里达的解构主义与译学意义观[D]华东师范大学,华东师范大学2007.
6
刘小莉.后结构主义—解构主义语境中的新叙事学[D]陕西师范大学,陕西师范大学2005.
7
袁先来.德里达的解构主义研究[D]东北师范大学,东北师范大学2003.
8
段晓茜.解构主义翻译理论的评析[D]中国海洋大学,中国海洋大学2006.
二级参考文献
13
1
德里达.论文字学[M].上海译文出版社,1999年..
2
索绪尔.普通语言学教程[M].上海:商务印书馆,1980..
3
尼古拉斯·布宁 余纪元.西方哲学英汉对照辞典[Z].北京:人民出版社,2001..
4
德里达访谈录 何佩群 译.一种疯狂守护着思想[M].上海:上海人民出版社,1997..
5
德里达 张宁 译.书写与差异[M].北京:三联书店,2001..
6
柏拉图 王晓朝 译.斐德罗篇[A].王晓朝,译.柏拉图全集:第2卷[M].北京:人民出版社,2003..
7
Vincent Bleitch,Deconstructive Criticism: An Advanced Introduction,Columbia University Press,New York,i983,p52.
8
[3]Christopher Norris,Deconstrution: Theory and Practice,Oxford Press,London,1991,p91,121.
9
[5]Jonathan Culler,On Deconstruction: Theory and Practice after Structuralism,1981,,London,p85,161.
10
[7]G.Douglas Akins,Reading Deconstruction,The University Press of Kentuckey,Lexington,1983,p37,48.
共引文献
6
1
刘尚明.
元伦理学对价值词的语言分析及意义[J]
.兰州学刊,2005(1):88-90.
被引量:2
2
郭延成.
佛教哲学与德里达解构主义[J]
.五台山研究,2007(2):8-11.
被引量:1
3
高睿.
解构生活——从阿切尔·纽兰视角分析《纯真年代》中的纽约社会[J]
.语文学刊(高等教育版),2012(6):23-24.
被引量:1
4
彭麟淋.
认知语言学对后现代主义哲学的影响[J]
.宿州学院学报,2018,33(8):50-54.
被引量:1
5
黄玉顺.
本体与超越:生活儒学的本体论问题[J]
.河北大学学报(哲学社会科学版),2022,47(2):1-6.
被引量:7
6
俞宣孟.
论历史的方法与逻辑的方法——与张庆熊讨论有关本体论问题[J]
.南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学),2024,61(3):142-156.
1
M.库克,程晓萱.
意识形态批判的合理性:对拉克劳意识形态的反思[J]
.世界哲学,2009(1):51-59.
被引量:1
2
肖鹏.
德里达对海德格尔“爱”的概念的解构[J]
.和田师范专科学校学报,2009,29(1):223-224.
3
王立清.
在解构之中的新构建——评德里达的解构主义[J]
.辽宁行政学院学报,2008,10(12):81-82.
4
欧阳向英.
后现代语境中的哲学合法性问题——德勒兹的哲学观研究[J]
.哲学研究,2000(8):51-57.
被引量:2
5
黄旺.
形而上学的在场,还是在场的形而上学?——从解释学的立场看《声音与现象》中的内在断裂[J]
.社会科学论坛,2012(6):188-197.
被引量:2
6
韩振江.
后马克思主义中的齐泽克[J]
.清华大学学报(哲学社会科学版),2011,26(2):141-149.
被引量:4
7
张贤根.
反形而上学:德里达与海德格尔——兼论形而上学的终结问题[J]
.湛江师范学院学报,2010,31(1):97-101.
被引量:1
8
孟宪清.
论德里达对胡塞尔“语音中心主义”的解构[J]
.江海学刊,2015(6):56-61.
被引量:1
9
郭志刚.
向福柯致敬[J]
.西北美术(西安美术学院学报),2007(4):28-29.
被引量:1
10
王毓红.
在场的形而上学——逻各斯中心主义的西方诗学理论[J]
.宁夏社会科学,2002(1):101-107.
群文天地
2011年 第10期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部