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论费希特知识学体系的逻辑架构及其局限性

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摘要 作为康德的继承者,费希特批判吸收了康德哲学的合理内核,取消了康德哲学中的唯物主义因素,确立了先验唯心主义的知识学路向。为了彻底唯心主义的进路,费希特设定了本原性的自我。费希特"自我"的最大特征就是能够自发行动,以此为基础,演绎了全部知识学的三条基本原理,建构了整个知识学体系。尽管费希特知识学是认识论史上一座重要的桥梁,但彻底唯心主义进路也使费希特知识学具有一定的局限性。
作者 吴海龙
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2011年第11期90-93,共4页 DongYue Tribune
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参考文献6

  • 1费希特.《全部知识学的基础》,王玖兴译,北京:商务印书馆,2010年版,第77页,第77页,第14页,第1l页,第11页,第27-28页.
  • 2黑格尔.《哲学史讲演录》(第四卷),贺麟,王太庆译,北京:商务印书馆,1997年版,第322页,第311页,第317页,第329页.
  • 3王玖兴.费希特的《全部知识学基础》[J].世界哲学,2005(3):12-31. 被引量:4
  • 4苗力田.《西方哲学史新编》,北京:人民出版社,2002年版,第574页.
  • 5费希特.《论学者的使命人的使命》,梁志学等译,北京:商务印书馆,1984年,第72、71、163、48、55、18页.
  • 6布尔.《理性的历史》,王步涛译,北京:社会科学文献出版社,1992年版,第145页.

共引文献4

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