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家人妇子之言 布帛菽粟之文——浅谈《牛氏家言》在思想内容及文章风格方面的特点 被引量:1

Words of Family Members: Condensed Wisdom in Daily Life——On the Ideological Content and Writing Style of The Niu's Family Creeds
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摘要 文章以前人评价《牛氏家言》"其事为日用饮食之事,其言为家人妇子之言,其文为布帛菽粟之文,而其义则足以补圣经贤传之所未发"为视角,具体阐述其内容和文风等方面的内涵特点,并进一步阐发了《牛氏家言》通过父母、夫妻、兄弟之间的亲情和关切爱护,在美风俗、厚人伦等方面所具有的思想性和示范性,揭示了《牛氏家言》所独具的现实教育意义。 The Niu's Family Creeds has been commented by many as: "Though its content is concerned with temporal matters,its wisdom is extracted from the words of family members,and its style is plain and common,the philosophical implications imbued in it are nothing short of edification compared with what is preached in the holy classics".Based on previous evaluation of this book,this paper mainly discusses the characteristics of the ideological content and writing style of this book and aims to reveal the educational significance of The Niu's Family Creeds from a new perspective.
作者 连振波
出处 《南阳师范学院学报》 CAS 2011年第11期74-77,共4页 Journal of Nanyang Normal University
基金 甘肃省教育科学"十一五"规划课题(项目号GS(2010)GX074)
关键词 牛氏家言 牛作麟 牛树梅 理学 文学 The Niu's Family Creeds Niu Zuoling Niu Shumei science liberal arts
  • 相关文献

参考文献2

  • 1牛作麟.牛氏家言[M].道光三十年庚戌孟春.成都刊本.
  • 2高蔚霞.牛树桃传[A].通渭县新志(人物卷十一)[M].光绪十九年版本.

同被引文献17

  • 1杨建祥.循吏与地方风化[J].上海行政学院学报,2006,7(3):104-111. 被引量:6
  • 2陈梧桐.论明前期的清官循吏[J].史学集刊,2006(5):10-16. 被引量:6
  • 3.十三经注疏[C].北京:中华书局,1980..
  • 4升允,长庚修,安维俊纂.甘肃新通志,卷67[Z]//中国西北文献丛书第25册[C].兰州:兰州古籍书店影印本.
  • 5升允,长庚修,安维俊纂.甘肃新通志,卷68[Z]//中国西北文献丛书第25册[C].兰州:兰州古籍书店影印本.
  • 6升允,长庚修,安维俊纂.甘肃新通志,卷69[Z]//中国西北文献丛书第25册[C].兰州:兰州古籍书店影印本.
  • 7升允,长庚修,安维俊纂.甘肃新通志,卷64[Z]//中国西北文献丛书第25册[C].兰州:兰州古籍书店影印本.
  • 8司马光.资治通鉴[Z].文渊阁四库全书本.
  • 9升允,长庚修,安维俊纂.甘肃新通志,卷66[Z]//中国西北文献丛书第25册[C].兰州:兰州古籍书店影印本.
  • 10中华律令集成(清卷)[C].长春:吉林人民出版社.1991:459.464.

引证文献1

二级引证文献2

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