摘要
林语堂对中国文化的弊端有清醒的体察,却陶醉于以享乐主义为底色的道家哲学不能自拔。林氏通过《吾国吾民》与《生活的艺术》的诗意描述,成功地将道家休闲哲学与西式个人主义信念包装在一起"推销"给西方读者,但他却将中国文化价值定位在娱乐休闲及文学艺术的想象领域。林氏笔下的中国形象带有明显的虚幻特征,却通过"虚构"与想象弘扬了中国人知天顺命、好生乐生这一中国文化本质特征。正是在这"一团矛盾"中,他给我们以丰富的启示。
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2011年第12期109-118,共10页
Modern Chinese Literature Studies